在咱们的传统办法里，白叟是多病、脆弱、容易颠仆受伤的，是以老是把养老院开在被壅塞的沉寂法子中，尽量做好完备的防颠仆、防受伤等事故的多样动作，托儿所亦然相同被开设在齐全受保护的、封锁而伶仃的法子中。而在瑞士，有人却对伶仃白叟和儿童这两个人群心生疑虑。

位于瑞士西北部莱茵河边巴塞尔市的一家名为辛巴德世代屋的法子中，白叟和儿童沿途玩耍，沿途做透露，沿途做饭，每天随和相处，簇新事和新发现百花齐放，这两组人群都受益良多。在这个期间屋中有托儿所里的游乐场，也有养老院必需的理疗室，不同的是，在游乐场里既有儿童玩物、典籍、小滑梯等，也有老年人专用的健身开发，白叟一边步履筋骨一边看着儿童们箝制地跑来跑去，还往往地同儿童沿途玩球和做游戏，其乐无限，坐在轮椅上的白叟们仅仅看着儿童们玩耍都嗅觉随和增多了很多。

虽然，在全部的法子和步履历程中，辛巴德世代屋都整合进了防跌倒动作，通盘法子和开发都需要探究到儿童和老年人的安全注意事项，其缱绻是看护和促进这两个不同庚齿组人群的沉寂性、生涯质料和社会战斗需求。在看似玩耍的教师中，既减少了老年人的软弱历程，也促进儿童身心的健康发展。每天都是一个实验、玩耍、学习、交流、发展，同期又传承传统的历程。

而在理疗室中有白叟的理疗开发也有为儿童理疗的专用开发，同期不错满足白叟和有理疗需求儿童的康复和颐养需求。

另外一个平方步履是沿途做饭，沿途做饭、吃饭是另一个高出年齿代沟的互动好契机。由3名儿童和3位白叟构成小组，白叟教儿童洗手、洗菜、切菜，削土豆皮，揉面团等，在用餐时，白叟们还教儿童们餐桌礼节等，儿童们吃我方参与做的饭会嗅觉更香。在这个历程中，有白叟介照拂、托儿所的幼师和看护使命人员的同期参与。这个步履被证据是成效最快的，给老年人和儿童们带来了最径直的和最大的积极影响，白叟们对生涯的兴味和热心被引发，儿童在玩耍中也学习到一些平方生涯的基本手段和礼节。

晚上7点儿童们都回家后，辛巴德世代屋即是一家旧例的养老院，领有通盘养老院24小时驻院介照拂、照拂和使命人员，提供通盘的必需的罕见看护和平方照护办事。不同的是，这里的白叟们愈加活跃、积极平和心。

还有一项罕见步履名为“三代同乐”，这是每月开展一次的由儿童家长们也参与的一日游步履，三代人沿途去游园，投入节日庆祝步履、购物等，这不仅增多了三代人的互动和疏导，况且家长们切身示范给儿童们尊老爱幼的礼节和精神，同期，家长们嗅觉这么的互动也激励着我方喜爱家人的情谊和拖累心。可见这是一项影响深切的惠及三代人的步履。

创办者的理念是通过分享社会资源满足老年人和儿童共有的躯壳和热枕需求，况且探索不错通过一种雷同玩耍的意思意思款式来分享和互惠。通过永久的洞悉，白叟和儿童的家人都觉得这增多了他们的战斗时刻，两边都对等地受益，都减少了对战斗的怯生生，诞生了高出代沟的对等和相互尊重的筹办，孩子们鼓舞着白叟们尝试新事物，白叟们教孩子们对不同庚齿的人灵通和友好。

笔者觉得世代屋是一个极为理想的养老院模范和模式，值得做更多的锤炼和研究，值得炫耀实验。白叟的养老问题、儿童的健康发展问题，以及代沟问题是跨地区、跨种族和跨宗教信仰的全人类共有的问题，有共性也有相反性。虽然，因为列国和地区的生涯习尚和习俗的不同，在法子、办事和步履等方面都需要因地制宜地做些调换和翻新。在实质的法子配套历程中，同期兼顾儿童和老年人这两个人群的通盘安全和健康发展需求并不是一件节略的事，然则惟有秉持着最基本的核热枕念，即尊老爱幼、会通代沟、对等互益，那么“世代屋”即是建在正确况且寂静的“地基”上，会有健康而长期的发展。

（作家系日本养老产业众人、阳子企业惩处研究公司总裁）

鞠川阳子

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世代屋养老问题尊老爱幼会通代沟养老院

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全市养老机构一直在对峙“视频拜谒”轨制，协助白叟与支属通过视频报吉利、唠家常，但家人的不安，以及白叟的孤独和颤抖感并不可齐全缓解和废除。

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